История за това, как науката не знае нищо по въпроса

Създателят на съвременното летоброене – римският абат Дионисий, живял в ІV век от н.е. изчислил рождената дата на Иисус, мир нему, и от тази дата започнало отчитането на новото време – „новата ера” от Рождество Христово…Римският монах се основавал на

„Хронология от 354 година ”, в която раждането на Иисус грешно е отнесено към годината на владичеството на Гай Юлий Цезар, т.е. 754 година от основаването на Рим.

Днес историческите науки с точност казват, че юдейският цар Ирод І Велики, умира не в 754, а в 750 година от

основаването на Рим, т.е. 4 години преди установяването на новата християнска ера от Дионисий.

По-късно, съгласно Евангелие от Матея, Ирод узнавайки за раждането на бъдещия Месия заповядал да се избият всички

витлеемски деца до две годишна възраст. От казаното следва, че Иисус е можел да се роди в промеждутъка от 4 до 6 години „преди раждането на

Христос” като общоприета дата.

Това обаче, не е главната алтернативна версия на самото християнство. Авторът на Евангелие от Лука категорично

опровергава хронологията на Ев. От Матея и хронологията на римския монах, станала днес световна. Евангелистът свързва раждането на Иисус не с

Ирод, а с други исторически реални събития, точната дата на които точно и лесно може да се установи от множество източници:

Легатът на Сирия Квириний бил назначен на поста едва в 6 година от н.е. и това е исторически факт. Следователно,

той е можел да води преписки 6 години след раждането на Христос /по абат Дионисий/ и 10 години след смъртта на Ирод Велики! Следователно,

между Рождество Христово по Матея и Рождество Христово по Лука разликата е минимум 10 години!

Ако считаме за достоверно казаното от Лука, трябва да признаем грешната версия на Ев. От Матея и обратно. Тези

две евангелски версии са абсолютно несъвместими и при това нито една не съвпада с общоприетото за летоброене Рождество Христово! При това

авторът на Евангелие От Лука абсолютно нищо не е чувал за масовото избиване на невинни деца. Съгласно Евангелие От Марка Иисус се е родил и

на друго място – Назарет.

В действителност, на колко години реално би могъл да бъде Иисус, мир нему, съгласно въведеното летоброене –

някъде на 4 до 6 години, а по Ев. От Лука Мария още не била достигнала зрелост и не е знаела от ангела за своята мисия, тъй като узнала и се

запознала с Йосиф едва 6 години след „раждането на Христос”?!

Датата

От историята датата и месецът на раждането на Иисус, мир нему, не са известни. Съгласно религиозните източници,

картината е следната: В първите 300 години от съществуването на християнската църква, християните изобщо не са знаели за такъв празник като

„Рождество Христово”. По принцип, събитието :раждане на Иисус, е било част от общото празнуване на „Дни на свято Богоявление”, в които се

споменава Рождество, Кръщение и поклонение на влъхвите.

Това споменаване в началото не е било обвързвано с конкретна дата, на някъде през ІІІ век от н.е. започнало да се отбелязва

на 6 януари.Известно е, че на 25 декември празникът на „Светото Богоявление” за първи път започнал да се празнува в Рим през 336 година от

н.е., в края на царуването на Константин, утвърдил християнството като държавна религия. От 375 година този обичай започнал и се утвърдил в

Антиохия, от 379 г в Константинопол, а в Палестина около VІІ век. Арменската апостолска църква и сега празнува Рождество Христово на 6

януари. Императорът също така отделил със указ „Рождество” от „Кръщение”.

Датата 25 декември е имала не историческо, а мисионерско значение. Този ден се явява за северното полукълбо ден на зимното

слънцестоене, след който продължитерността на деня се увеличава. В тоза ден народите на Европа, Северна Африка и Мала Азия празнували

рождеството на своите богове. Например: египетския Озирис, персийският богочовек Митра и др.

В популярният в Рим през ІІ-ІV век от н.е. култ към Митраизма /главен конкурент на християнството/ 25 декември се

празнувал като „Ден на непобедимото Слънце” /Dies Natalis Solis Inviciti/, тъй като слънцето олицетворявало самия император. В 270 година от

н.е. императорът на Рим с указ утвърждава този празник като национален. Дворцовите служители следели дали всяка сутрин при изгрев слънце

всички правят поклон до земята, т.е. на изток и на този който не правел му отсичали главата!Когато се сменила религията, за популяризиране на

новата, императорите утвърдили нова трактовка на „Рождество на Непобедимото Слънце”, а именно „Рождество Христово” – рождество на

„богочовека” Иисус, за чийто наместници те се провъзгласили.

Дори в текстовете на химните, които се пеели до тогава била направена замяна на имената, като Иисус Христос го наричали

праведно Слънце, сияние на отца и пр. Ако в древността първите последователи на Иисус от юдеите започнали да се покланят по посока на

Йерусалим, то в Римската империя олтарите на християнските храмове се строели на изток, т.е.по посока на изгряване на слънцето, в която се

правят и поклоните.

Християнско разбиране за празника

То достатъчно ясно е изразено в името на празника. Във всяка книга на православната църква може да се прочете:

„Рождество на Господа Бога наш и Спасител Иисус Христос”. В песнопенията се пее: „Рождество твое, Христе Боже наш….”

В Свещения Коран по този повод се казва: „ Месията, синът на Мариам, е само пратеник, преди когото отминаха

пратеници, а майка му е всеправдива. И двамата приемаха храна…”/ Трапезата 5:76/

Всички православни, католици, а също и болшинсвото протестанти вярват в това, че Иисус е „богочовек”/т.е. бог,

приел човешки образ и станал във всичко човек, освен по отношение на греха/. Да празнуваш този празник с всички, това означава да бъдеш в

единомислие с тях…

Що се отнася до възможността да поздравиш съседите, познатите, роднините – то би могло да се каже и по следния

начин: “Радваме се, че почитате Пророка и пратеник на Всевишния Иисус, мир нему и празнувате раждането му. Желаем ви както той, така и

Мойсей и Мухаммед в Съдния ден да имат основание да се застъпят за вас пред Всевишния!”

Д-р Али Вячеслав Полосин

Превод от руски-Сабрина